江東区では、中央防波堤外側埋立地を除く全域で住居表示に関する法律に基づく住居表示が実施されている。 江東区は深川地区・城東地区の45個の町からなる。現在でも海岸隣接地域の埋立により、区の面積が増え続けている。 江東区役所本庁管内
據說藏傳佛教傳播到哪裏，哪裏就會懸掛起風馬旗。 風馬旗有五種顏色：藍、白、紅、綠、黃，代表五方佛及五大（水、空、火、風、地）。 《佛說灌頂經》云：「造作黃幡懸著剎上，使獲福德離八難苦，得生十方諸佛淨土，幡蓋供養隨心所願至成菩提，幡隨風轉，破碎都盡至成微塵，風吹幡塵其福無量，幡一轉時轉輪王位，乃至吹塵小王之位，其報無量。 」 當經幡隨風飄揚，上面所印的諸佛菩薩像、經文等也能隨風送至四面八方，使眾生得蒙佛之加持，令風調雨順、國泰民安。 信眾見到這些色彩繽紛的經幡旗海時，也會憶念三寶，種下解脫成佛的正因。 與此同時，當我們掛置經幡，布施無量眾生，也可增長慈、悲、喜、捨四無量心及智慧，從而升起無畏的信心和虔敬心。 （圖：Pixabay） 藏族人認為經幡是神聖的，即使經幡破損，也不應丟棄至垃圾桶。
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在寺廟內「發爐」大多是好事，有時候是神明來巡視，或表達祂的開心之情況，但也可能神明真的有重要的大事要傳達。 而家中神明廳「發爐」通常是不太好的現象，家神與祖先大多是在家中出了問題，或是祖先有事想交代子孫辦理，才會採取「發爐」來示警，所以家中的香爐如果突然間「發爐」，要趕快請示祖先與家神是哪裡出了問題，處理上要越快越好。 為什麼會發爐？ 時代進步，「發爐」這種事，自然可以用科學來解釋，但為什麼先人在面對「發爐」時都會謹慎面對，其中必然是有因素的。 「發爐」常有以下幾種原因： 1.香腳太多，而且多用化學香，才會延燒到香腳產生假發爐現象，一般來說，使用天然香才是正確的上香材質。 2.插香太密集，而且香腳沒有固定（初一、十五）清理，造成共燃現象。
如果是一起長大的兄弟姐妹，你可以用一些小手段甚至回嘴；但對叔叔、阿姨等長輩，你可能得更加尊重，例如，微笑、把目光移開，或從起身離開 ...
尋找你想要更正的關係的名字欄位。 在欄位上方，你會看到一段關係，例如子女。 如果名字與關係不符，按一下名字旁的 X 。 按一下名字欄位。 捲動流覽可取得的名字清單，然後按一下正確的名字。 按一下面板下方的 儲存變更 。 步驟（網站或行動裝置）：變更關聯類型 從紀錄詳細資料頁面開始（顯示已編制索引資料的頁面），然後在頁面上方，在名字下方，按一下 編輯 。 在右側或影像下方，尋找關係。 按一下 鉛筆圖示 。 在名字欄位下方，按一下 加入或移除欄位 。 移除現有的關係： 現有的關係位於方塊頂端，標題為已加入欄位的部分。 若要移除關係，按一下 X 。 加入正確的關聯類型： 可能的關係會出現在3個類別中：最常見的關係、家庭關係和其他關係。 檢閱可能的關係，然後點選你想要加入的關係。
[3-5] 中文名 竹刻（常州留青竹刻） 遺產級別 國家級 遺產類別 傳統美術 申報地區 江蘇省常州市 遺產編號 Ⅶ-46 批准時間 2008年6月7日 目錄 1 歷史淵源 2 文化特徵 線條造型特徵 色彩表現特徵 徐白兩派貢獻 3 製作工序 4 題材作品 題材選擇 代表作品 5 傳承保護 傳承價值 傳承狀況 傳承人物 保護措施 6 社會影響
梅花易數依 先天八卦 數理，即乾一，兑二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可 起卦 ，取卦方式多種多樣。 中文名 梅花易數 定 義 占卜 屬 性 易學 目錄 1 起源演變 2 基礎知識 3 分類占斷 4 卦法 5 實例選 起源演變 梅花易數可以產生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或 人類社會 中的一切感知的事物異相，作為預測其 發展趨勢 的方法。 從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果。 梅花易數之由來，相傳為麻衣道人、 陳希夷 等一脈綿延傳 下之 秘法 ，後為 北宋 邵康節先生常用的心易神數。 此數經邵先生傳下後，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由 邵康節 後，才改名為梅花易數。
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